جامعةالمصطفی/مجتمع آموزش عالی فقه/مدیر مدرسه عالی فقه و معارف
چکیده
انه لا اشکال ولا خلاف فی ثبوت اصل ولایه الاب و الجد بما انهما ولیان للاولاد فی النکاح الذی اوجداه للاولاد قبل البلوغ مع رعایة الشرایط المعتبرة التی منها عدم المفسدة بل مع وجود المصلحة عند بعض، لکن هناک سؤال و هو انه هل للصبیه و الصبی الخیار فی النکاح الذی اوجده الاب او الجد بعد البلوغ ام لا؟ هناک اختلاف بین الاعلام و انما المهم اختلافهم فی الصبی فانه و ان کان المشهور بین الفقهاء هو القول بعدم الخیار لهما بعد البلوغ لکن ذهب بعض الاعلام من الفقهاء الی التفصیل بین الصبی و بین الصبیة فی ذلک بالقول بثبوت الخیار للصبی و عدمه للصبیة بعد البلوغ و قد نشا هذا الاختلاف من اختلاف الاخبار فی طائفتین مختلفتین فطائفة تدل علی عدم الخیار للصبی بعد البلوغ و طائفة تدل علی ثبوت الخیار له بعده و سیتم قول المشهور لدینا بالدراسة و البحث الفقهی و الرجالی فی مسانید الاخبار و الجمع بینهم طبقا للمنهج الاجتهادی فی الموضوع.
)