اقاله یک عمل حقوقی است که با توافق و رضایت طرفین معامله صورت می پذیرد و موجب انحلال عقد می شود. مشروعیت و استحباب اقاله را می توان از اجماع فقهای شیعه و اهل سنت با استناد به روایات استدلال نمود. هدفی که دراین مقاله دنبال می شود، اختلاف ماهیت اقاله از نظر فقهای شیعه و اهل سنت است. فقهای شیعه، شافعی و ابن حنبل اقاله را فسخ می دانند. مالک از فقهای اهل سنت اقاله را بیع مستقل می داند. در حالی که ابوحنیفه معتقد است اقاله در حق متعاقدین فسخ است ولی در حق غیر این دو ـ مانند شفیع ـ بیع مستقل خواهد بود. از این رو جهت اهمیت و ضرورت بحث می خواهیم بدانیم اقاله دارای چه ماهیتی است و چه احکامی بر اقاله مترتب خواهد شد. لذا این مقاله در پی آن است فسخ یا بیع مستقل بودن اقاله را بررسی کند. مقاله حاضر با استناد بر منابع معتبر کتب فقهی، اعم از شیعه و سنی مورد تحلیل قرار گرفته، درماهیت اقاله بین فقهای شیعه واهل سنت اختلاف است که در نتیجه سه قول در ماهیت اقاله در بین ایشان مطرح است که عبارتند از فسخ بودن اقاله، بیع بودن اقاله و فسخ بودن برای متبایعین و بیع بودن برای غیر این دو.
)